かしもの・かりもの

だれもが自分のものであると思って使っている身体（からだ）ですが、お道では、親神様（おやがみさま）からの「かりもの」と教えられます。そして、心だけが自分のものであり、その心通りに身の内をはじめとする身の周りの一切をご守護くださるのです。これを、「人間というものは、身はかりもの、心一つが我がのもの。たった一つの心より、どんな理も日々（にちにち）出る」（おさしづ　明治22年2月14日）と仰せになっています。
したがって、借りものである身体を、貸主である親神様の思召（おぼしめし）に適（かな）うように使うことが肝心です。この真実を知らず、銘々に勝手気ままな心の使い方をすることから、その身に十全（じゅうぜん）なるご守護を頂くことができなくなり、ついには不自由を味わうことにもなってきます。
この思召に沿わぬ自分中心の心づかいを「ほこり」にたとえ、不断に払うことが求められています。
また、親神様の自由（じゅうよう）のご守護に与（あずか）ることのできる心づかいは誠の心であり、その最たるものは「人をたすける心」であると教えられます。
「借りる」とは「他人のものを、あとで返す約束で使う」（『広辞苑』）ことです。したがって、かりものである身上（みじょう）（身体）は、いずれはお返しすることになります。これが「出直し」です。
そして、末代（まつだい）の理である銘々の魂（たましい）に、新しい身体をお借りしてこの世に帰ってくることを「生まれ替わり」と教えられます。