参拝のしかた

本部神殿に参拝しましょう！

天理に来たら、まずは本部神殿へ。「参拝の仕方が分からない」「お連れした人にどう説明すれば……」という人は、境内（けいだい）地にある「境内本所」を訪ねてください。

まずは神殿（しんでん）へ

神殿の中央には、親神様（おやがみさま）が人間を宿し込まれた地点「ぢば」があり、その証拠として「かんろだい」という台が据えられています。親神様は、この「ぢば」にお鎮（しず）まりくださいます。参拝者は、四方の礼拝場（らいはいじょう）から、「かんろだい」の方を向いて親神様に礼拝します。神殿では、「陽気ぐらし」世界の実現を願う「おつとめ」が勤められます。

親神様: お名前を天理王命（てんりおうのみこと）様と申し上げます。この世界と人間をお造りくだされた〝親なる神様〟であることから、親神様とお慕（した）い申し上げています。
陽気ぐらし: 人々の心が澄み、仲良くたすけ合う暮らし。親神様は陽気ぐらしを見て共に楽しみたいと思召（おぼしめ）され、この世界と人間をお創（はじ）めくださいました。天理教は、陽気ぐらし世界の実現を目指しています。
おつとめ: 天理教の祭儀で、たすけ一条の道の根本の手だてです。第一義的には、「ぢば」で勤められる「かぐらづとめ」を指し、ほかに「朝夕のおつとめ」「お願いづとめ」などがあります。

次は教祖殿（きょうそでん）へ

教祖殿には、教祖（おやさま）がお住まいになっています。正面を向いて、教祖に礼拝します。別席（べっせき）を９回運び満席となった人が「おさづけの理」を拝戴（はいたい）するのも、ここ教祖殿においてです。

教祖: お名前を、中山（なかやま）みき様と申し上げます。天保９（１８３８）年、親神様の思召（おぼしめし）とお働き、この世の成り立ちなどを初めて人間にお伝えくださいました。教祖と書いて、「おやさま」と申し上げます。教祖のお姿を拝することはできませんが、いまも存命（ぞんめい）のまま私たちをお見守りくださり、お導きくださっています。
おさづけの理: 病気やけがで悩み苦しむ人をたすける手だてとして、ご存命の教祖から戴（いただ）くもので、生涯の宝となります。

最後に祖霊殿（それいでん）へ

祖霊殿には、祖霊様（みたまさま）が祀（まつ）られています。お社が三つあり、正面、右、左の順に、それぞれのほうを向いて礼拝します。天理教では人の死を「出直（でなお）し」といいます。ここでは、出直した人の遺徳（いとく）をお偲（しの）びいたします。