Die Stifterin der Tenrikyo
Was ich, Tsukihi, jetzt denke, spricht sie aus.
Ihr Mund ist menschlich, ihr Herz aber ist mein, Tsukihis Herz.
(Ofudesaki XII-67)
Oya, die der Menschheit das Leben gab,
lebt hier. Das ist die Wahrheit, an dem niemand zweifelt.
(Ofudesaki VIII-37)
Ofudesaki, eine von Oyasama eigenhändig niedergeschriebene Offenbarungsschrift, besteht aus 1711 Versen in 17 Teilen.
- Wie heißt die Stifterin der Tenrikyo?
Unsere Stifterin heißt Miki Nakayama. Wir nennen sie vertraut Oyasama. Am 26. Oktober 1838 offenbarte sich der Elterliche Gott als Schöpfer der Menschen und der Welt in Miki Nakayama, die damit zur „Wohnung Gottes“ genommen wurde, und so wurde durch ihren Mund der Wille Gottes, der sich wünscht, alle Menschen in der Welt zu erlösen, zum ersten Mal verkündet.
- Wie teilte uns Oyasama die Lehre mit?
Oyasama, Miki Nakayama teilte uns in ihrem Dasein als Wohnung Gottes fünfzig Jahre lang nach Gründung der Lehre nicht nur den Willen Gottes mit, sondern wies uns durch ihre Taten auch einen vorbildlichen Weg zum Frohen Leben. Ihr Lebensweg wird als „Weg des Vorbildes“ bezeichnet, und wir verehren sie als „elterliches Vorbild“.
- Was bedeutet konkret die Tatsache, dass sie sich 1887 aus ihrem irdischen Körper zurückzog? Bedeutet das nicht ihren Tod?
Am 18. Februar 1887 (am 26. Januar nach dem Mondkalender) zog Oyasama sich aus ihrem irdischen Körper zurück, um die geistige Reife ihrer Kinder zu fördern. Nach der Lehre der Tenrikyo geht es dabei nicht um ihren Tod, sondern darum, dass sie ihren Körper vor den Augen der Menschen verbarg. Ihr Körper ist heute zwar nicht mehr sichtbar, doch bis heute, jetzt und in alle Ewigkeit lebt und wirkt sie unverändert weiter am Ort des Ursprungs für die weltweite Erlösung. Diese Wirkung nennt man die „Wahrheit der Stifterin in ihrer immerwährenden Gegenwart“. Oyasama erwartet innig, dass ihre Kinder aus der ganzen Welt in die Heimat der Menschheit, nach Jiba, zurückkehren.