Breve historia de Tenrikyo y la misión en el extranjero

Oyasama nació en la aldea de Sanmaiden, distrito de Yamabe, provincia de Yamato (actual ciudad de Tenri). Contrajo matrimonio y pasó a formar parte de la familia Nakayama que vivía en la Residencia del Origen, lugar original de la concepción de los seres humanos.

Dios Oyagami, por boca de Oyasama, hizo la siguiente revelación: «Yo soy el Dios del Origen, el Dios de la Realidad. En esta Residencia existe la causalidad. Esta vez me he revelado con el deseo de salvar al mundo. Quiero tomar a Miki como Templo Divino». Cuando Oyasama fue establecida como Templo de Dios, su corazón pasó a ser el de Dios Oyagami y comenzó a transmitir la voluntad divina a la humanidad.

Dios ordenó: «Caed completamente en la pobreza». Oyasama nos enseñó que abandonando el apego a las cosas materiales y dándolas a los demás nace la alegría en el corazón, y el camino hacia el Yokigurashi, Vida Plena de Alegría y Felicidad, se abrirá por sí solo.

El Permiso para el Parto Feliz se concede en el Yiba del Origen, lugar donde Dios Oyagami concibió por primera vez a la humanidad. Cualquier mujer puede recibir sin falta la providencia de un parto seguro si recibe el Permiso para el Parto Feliz y se apoya completamente en Dios Oyagami.

El «Lugar del Tsutome», obra concluida en 1865, fue el primer proyecto de construcción llevado a cabo por la comunidad de Tenrikyo. Oyasama vivió durante 10 años en la habitación sobre la plataforma del lado norte del Lugar del Tsutome, cuando en 1875 se trasladó a la Casa Anexa a la Entrada Sur. En 1888, cuando se estableció la Sede de la Iglesia Tenrikyo, se hizo una adición en el lado sur del Lugar del Tsutome, permitiendo que el Yiba se ubique al interior de la edificación. Después de esta adición, se empezó a utilizar como Santuario Principal hasta 1911. Ese año se trasladó y en su lugar se construyó el actual «Recinto Norte».

El Tsutome es el ritual más importante de Tenrikyo al ser el medio indispensable para avanzar en el camino de la sincera dedicación a la salvación. El Tsutome del Kagura reproduce las providencias cuando Dios Oyagami creó a los seres humanos. Los Diez Oficiantes del Tsutome rodean al l Yiba y al Kanrodai y realizan movimientos de manos que simbolizan el trabajo de Dios al momento de la creación de los seres humanos y el mundo. A través del Tsutome del Kagura recibimos las providencias de Dios Oyagami y pedimos por la salvación del mundo, el cual se va reconstruyendo hacia el mundo de Yokigurashi.

El lugar donde fuimos concebidos por primera vez los seres humanos se llama «Yiba», por lo que es el lugar de nacimiento de toda la humanidad. Al área que rodea al Yiba se le denomina «Hogar Paterno». En el Yiba mora Dios Oyagami y a ese punto se le ha dado el nombre divino de Tenri-O-no-Mikoto. El Tsutome del Kagura se realiza alrededor del Yiba como medio para orar por la reconstrucción del mundo hacia el Yokigurashi.

Incluso después de ocultar su ser físico, Oyasama trabaja y orienta a toda la humanidad permaneciendo eternamente viva como Tsukihi (Luna-Sol) sobre la Tierra, al igual que cuando estaba presente físicamente. El alma de Oyasama permace por la eternidad en la Residencia del Origen. En virtud de la Verdad de la Vida Eterna es que incluso ahora Oyasama nos concede la Verdad del Sazuke y el Permiso para el Parto Feliz.

El 26 de enero de 1888 se conmemoró el Primer Aniversario del Ocultamiento Físico de Oyasama y, en medio de la ceremonia, la policía ingresó y dispersó a los asistentes. Esto hizo que los fieles sintieran fuertemente la necesidad de obtener el reconocimiento oficial de su fe. Ese mismo año, el Primer Shimbashira presentó una solicitud para el reconocimiento oficial a través de la Sede del Sinto. La petición fue aprobada estableciéndose así la Sede de la Iglesia Tenrikyo.

En 1899, la Sede del Sinto asesoró a funcionarios de la Sede de la Iglesia Tenrikyo sobre la posibilidad de independizarse y obtener la autorización gubernamental como una organización religiosa autónoma. Así se iniciaron los preparativos para presentar la solicitud de independencia. En total, se hicieron 5 peticiones hasta obtener finalmente la independencia en 1908. Para que un grupo religioso sea reconocido como institución religiosa independiente, este debe tener una doctrina sistemática y una organización de carácter institucional, por lo que Tenrikyo se vio en la necesidad de fortalecer su organización, sistematizar su doctrina, y establecer y mejorar diversas instalaciones.

En 1939, la Sede de la Iglesia Tenrikyo llevó a cabo cambios en la doctrina y los rituales bajo la denominación de «reforma». De hecho, este fue un cambio inevitable en el contenido de la doctrina y las prácticas, el cual era necesario para cumplir con los requerimientos del poder gubernamental de aquella época.
El 15 de agosto de 1945, con el fin de la guerra, el Segundo Shimbashira anunció la «restauración» de la doctrina y el Tsutome. La «restauración» no significa volver a las enseñanzas como eran antes de la «reforma», sino que tenía como objetivo retornar al origen de las enseñanzas y establecer una fe arraigada en las verdaderas enseñanzas de Oyasama.