天理教歷史與海外傳教

教祖誕生於大和國山邊郡西三昧田村。於十三歲嫁到人類最初被孕育的元始宅院，即中山家。

父母神透過教祖的口啟示了最初的神言「吾乃宇宙元神、萬界真神，此宅院因有元始因緣，今為拯救世人而降臨。欲納美伎為神龕。」教祖被定為月日神龕之後，教祖的心就是父母神的心，教祖開始向人類傳達父母神意。

父母神諭示「徹底步入赤貧」。懷著一顆拯世救人慈心的教祖，親自明示了得救之道的典範，並教導只要能施捨東西，捨棄執著的話，心胸自會豁然開朗；心胸一旦豁達，康樂生活之道自然展開。

安產神許是根據父母神創造人類的原地之理而授與的。只要領了安產神許並全心依靠父母神，則任何女性都能蒙獲平安生產的祐護。

天理教最初的建設，即「聖舞堂」於一八六五年完工。教祖於一八七五年移居至中南門屋。這十年期間，教祖皆居住於聖舞堂北面上段室的房間。一八八八年天理教教會本部設立之際，增建了與聖舞堂相連之南側建築物，呈現了原地於建築物內的狀態。增建後，此建築物為神殿所使用，並持續至一九一一年。同年，此建築物遷移，並在原先的場所興建現在的「北禮拜場」。

「聖舞」是邁向專心拯救之道中，不可或缺的方法，也是天理教中最慎重的儀式。聖舞又稱為「神樂聖舞」，是根據父母神創造人類時的祐護，由十位被選定的奉行人員，圍繞著原地．甘露台，以手勢表現父母神祐護之理。透過神樂聖舞，祈願能蒙獲父母神祐來實現世界拯救，世界就能重建為康樂生活世界。

將人類最初被孕育的地點稱為「原地」，也可說是全人類最元始的故鄉。並將圍繞著原地這一帶稱為「親里」。原地是父母神鎮座的地方，也是賜與「天理歐諾彌格多」神名之處。圍繞著原地奉行聖舞，就是祈願世界能重建為康樂生活世界的方法。

教祖隱去身影後仍以地上的月日而永生著。雖然無法拜見教祖的身影，但是永生的教祖依然日夜不停地祐護著我們、引導著我們。教祖的靈魂永遠居住在此元始宅院，隨著教祖永生之理，教祖至今仍授與我們神授之理及安產神許。

一八八八年一月二十六日，奉行了教祖一年祭。於祭典中，警察前來干涉並趕走前來參拜的信者。因發生如此的事件，故於信者們之間，加深了對於自己的信仰要得到法律許可的必要性。該年，初代真柱在神道本部的支援下，提出了教會認可的申請書。得到認可後，天理教會設立至現今。

一八九九年，神道本局對天理教會的幹部們說了以自治的宗教團體從政府得到認可，也就是獨立的可能性。在此建議下，開始了為了獨立而所需的提出申請書等的準備工作。至一九○八年獨立為止，總共嘗試了五次。為了要以獨立的宗教團體而獲得宗教機關的認可，所需的就是教義的體系及完善的組織。為此，天理教強化了組織、統整了教義體系並增建、改良了種種的設施。

一九三九年，天理教教會本部以「革新」之名，變更了天理教義及儀式。實際上，是因應國家的要求，在不得已的情況下，更改了教義及實踐的內容。
一九四五年八月十五日，二次大戰結束。第二代真柱提倡了教理及聖舞的「復原」活動。所謂「復原」不僅僅是恢復到「革新」之前的教導而已。而是回復到教導的根源、回歸教祖的本意，以來確立信仰，這才是真正的目的。