天理教历史与海外传教

教祖诞生于大和国山边郡西三昧田村。于十三岁嫁到人类最初被孕育的元始宅院，即中山家。

父母神透过教祖的口启示了最初的神言“吾乃宇宙元神丶万界真神，此宅院因有元始因缘，今为拯救世人而降临。欲纳美伎为神龛。”教祖被定为月日神龛之后，教祖的心就是父母神的心，教祖开始向人类传达父母神意。

父母神谕示“彻底步入赤贫”。怀着一颗拯世救人慈心的教祖，亲自明示了得救之道的典范，并教导只要能施舍东西，舍弃执着的话，心胸自会豁然开朗；心胸一旦豁达，康乐生活之道自然展开。

安产神许是根据父母神创造人类的原地之理而授与的。只要领了安产神许并全心依靠父母神，则任何女性都能蒙获平安生产的佑护。

天理教最初的建设，即“圣舞堂”于一八六五年完工。教祖于一八七五年移居至中南门屋。这十年期间，教祖皆居住于圣舞堂北面上段室的房间。一八八八年天理教教会本部设立之际，增建了与圣舞堂相连之南侧建筑物，呈现了原地于建筑物内的状态。增建后，此建筑物为神殿所使用，并持续至一九一一年。同年，此建筑物迁移，并在原先的场所兴建现在的“北礼拜场”。

“圣舞”是迈向专心拯救之道中，不可或缺的方法，也是天理教中最慎重的仪式。圣舞又称为“神乐圣舞”，是根据父母神创造人类时的佑护，由十位被选定的奉行人员，围绕着原地·甘露台，以手势表现父母神佑护之理。透过神乐圣舞，祈愿能蒙获父母神佑来实现世界拯救，世界就能重建为康乐生活世界。

将人类最初被孕育的地点称为“原地”，也可说是全人类最元始的故乡。并将围绕着原地这一带称为“亲里”。原地始父母神镇座的地方，也是赐与“天理欧诺弥格多”神名之处。围绕着原地奉行圣舞，就是祈愿世界能重建为康乐生活世界的方法。

教祖隐去身影后仍以地上的月日而永生着。虽然无法拜见教祖的身影，但是永生的教祖依然日夜不停地佑护着我们丶引导着我们。教祖的灵魂永远居住在此元始宅院，随着教祖永生之理，教祖至今仍授与我们神授之理及安产神许。

一八八八年一月二十六日，奉行了教祖一年祭。于祭典中，警察前来干涉并赶走前来参拜的信者。因发生如此的事件，故于信者们之间，加深了对于自己的信仰要得到法律许可的必要性。该年，初代真柱在神道本部的支援下，提出了教会认可的申请书。得到认可后，天理教会设立至现今。

一八九九年，神道本局对天理教会的干部们说了以自治的宗教团体从政府得到认可，也就是独立的可能性。在此建议下，开始了为了独立而所需的提出申请书等的准备工作。至一九〇八年独立为止，总共尝试了五次。为了要以独立的宗教团体而获得宗教机关的认可，所需的就是教义的体系及完善的组织。为此，天理教强化了组织丶统整了教义体系并增建丶改良了种种的设施。

一九三九年，天理教教会本部以“革新”之名，变更了天理教义及仪式。实际上，是因应国家的要求，在不得已的情况下，更改了教义及实践的内容。
一九四五年八月十五日，二次大战结束。第二代真柱提倡了教理及圣舞的“复原”活动。所谓“复原”不仅仅是恢复到“革新”之前的教导而已。而是回复到教导的根源丶回归教祖的本意，以来确立信仰，这才是真正的目的。